Kuonyesha Tafakari na Mawimbi ya Kudumu katika muundo wa mzunguko wa RF

Ishara za kweli za Maisha RF
Ubunifu wa mzunguko wa juu lazima uhasibu kwa sababu mbili muhimu ingawa ni za kushangaza: tafakari na mawimbi yaliyosimama.

Tunajua kutoka kwa mfiduo wetu kwa matawi mengine ya sayansi kwamba mawimbi yanahusishwa na aina maalum za tabia. Mawimbi ya mwangaza hurejea wakati yanapohama kutoka kwa kati (kama vile hewa) hadi ya kati (kama glasi). 

Mawimbi ya maji hutofautisha wanapokutana na boti au miamba mikubwa. Mawimbi ya sauti huingilia kati, na kusababisha kutofautisha kwa mara kwa mara kwa sauti (inayoitwa "beats").

Mawimbi ya umeme pia yanakabiliwa na tabia ambayo kwa kawaida hatuhusiani na ishara za umeme. Ukosefu wa jumla wa hali ya umeme ni ya kushangaza haishangazi, kwa sababu, katika duru nyingi athari hizi zinaonekana wazi au hazipo. 

Inawezekana kwa mhandisi wa dijiti au dijiti ya chini-kazi kufanya kazi kwa miaka na kubuni mifumo mingi yenye mafanikio bila kuwa na ufahamu kamili wa athari za wimbi kuwa maarufu katika mizunguko ya hali ya juu.

Kama ilivyojadiliwa katika ukurasa uliopita, kiunganisho ambacho kiko chini ya tabia maalum ya ishara ya kiwango cha juu huitwa mstari wa maambukizi. Athari za mstari wa maambukizi ni muhimu tu wakati urefu wa kiunganisho ni angalau moja ya nne ya nguvu ya ishara; kwa hivyo, sio lazima tuwe na wasiwasi juu ya mali ya wimbi isipokuwa tunafanya kazi na masafa ya juu au viunganisho virefu sana.

Reflection
Tafakari, tafakari, kasoro, kuingiliwa - tabia hizi zote za wimbi la kawaida hutumika kwa mionzi ya umeme. 

Lakini kwa wakati huu bado tunashughulika na ishara za umeme, yaani, ishara ambazo bado hazijabadilishwa na antenna kuwa mionzi ya umeme, na kwa sababu hiyo tunapaswa tu kujishughulisha na hizi mbili: kutafakari na kuingilia kati.

Kwa ujumla tunafikiria ishara ya umeme kama jambo la njia moja; husafiri kutoka kwa pato la sehemu moja hadi uingizaji wa sehemu nyingine, au kwa maneno mengine, kutoka kwa chanzo hadi mzigo. Katika muundo wa RF, hata hivyo, lazima tuwe na ufahamu wa ukweli kwamba ishara zinaweza kusafiri katika pande zote mbili: kutoka chanzo hadi mzigo, hakika, lakini pia - kwa sababu ya tafakari-kutoka mzigo hadi chanzo.

Wimbi linalosonga kando ya kamba hupata uzoefucTafakari inapofikia kizuizi cha mwili.

Mkusanyiko wa Wimbi la Maji
Tafakari hufanyika wakati wimbi linakutana na kutoridhika. Fikiria kuwa dhoruba imesababisha mawimbi makubwa ya maji kueneza kupitia bandari ya kawaida tulivu. Mawimbi haya hatimaye yanagongana na ukuta wa mwamba thabiti. Tunajua kwa asili kwamba mawimbi haya yataonyesha ukuta wa mwamba na kueneza tena ndani ya bandari. Walakini, sisi pia tunajua kuwa mawimbi ya maji yanayoingia kwenye ufukoni hayatasababisha maonyesho makubwa ya nishati kurudi ndani ya bahari. Kwa nini tofauti?

Mawimbi huhamisha nishati. Wakati mawimbi ya maji yanapanda kwa njia ya maji wazi, nishati hii inatembea tu. Wakati wimbi linafikia kutoridhika, lakini, harakati laini za nishati huingiliwa; kwa upande wa pwani au ukuta wa mwamba, uenezi wa wimbi hauwezekani. 

Lakini nini kinatokea kwa nishati ambayo ilikuwa ikihamishwa na wimbi? Haiwezi kutoweka; lazima iwe ya kufyonzwa au kuonyeshwa. Ukuta wa mwamba haugati nishati ya wimbi, kwa hivyo kutafakari hufanyika — nishati inaendelea kuenea kwa fomu ya wimbi, lakini kwa upande mwingine. Pwani, hata hivyo, inaruhusu nishati ya wimbi kutengana kwa njia polepole na asili. Pwani inachukua nishati ya wimbi, na kwa hivyo tafakari ndogo hufanyika.

Kutoka kwa Maji hadi elektroni
Duru za umeme pia zinawasilisha kutoridhika zinazoathiri kueneza kwa wimbi; katika muktadha huu, paramu muhimu ni kuzingatiwa. Fikiria wimbi la umeme linalosafiri chini ya mstari wa maambukizi; hii ni sawa na wimbi la maji katikati ya bahari. 

Wimbi na nishati inayohusiana nayo inaeneza vizuri kutoka kwa chanzo hadi mzigo. Mwishowe, wimbi la umeme hufikia marudio yake: antenna, amplifier, nk.

Tunajua kutoka ukurasa uliopita kwamba uhamishaji wa nguvu ya juu hufanyika wakati ukubwa wa uwezeshaji wa mzigo ni sawa na ukubwa wa uingizaji wa chanzo. (Katika muktadha huu "kizuizi cha chanzo" kinaweza pia kumaanisha uwekaji wa tabia ya mstari wa maambukizi.) 

Na uingizwaji unaofanana, hakuna kutoridhika, kwa sababu mzigo unaweza kuchukua nguvu zote za wimbi. Lakini ikiwa uingiliaji haulinganishwi, ni tu nguvu kadhaa huchukuliwa, na nishati iliyobaki huonyeshwa kwa fomu ya wimbi la umeme linalosafiri upande wa pili.

Kiasi cha nishati iliyoonyeshwa kinasukumwa na uzito wa shida kati ya chanzo na uingizaji wa mzigo. Vipimo viwili vya kesi mbaya zaidi ni mzunguko wazi na mzunguko mfupi, sambamba na uingizwaji wa mzigo usio na kipimo na uingizwaji wa mzigo wa sifuri, mtawaliwa. 

Kesi hizi mbili zinaonyesha kutoridhika kamili; hakuna nishati inaweza kufyonzwa, na kwa sababu hiyo nguvu zote zinaonyeshwa.

Umuhimu wa Kulingana
Ikiwa umehusika hata katika kubuni na upimaji wa RF, unajua kuwa kulinganisha kwa kuingiza ni mada ya kawaida ya majadiliano. Tunafahamu sasa kwamba impension lazima ifanane kuzuia tafakari, lakini ni kwanini wasiwasi mkubwa juu ya tafakari?

Shida ya kwanza ni ufanisi tu. Ikiwa tunayo vifaa vya kuunganishwa vya nguvu vilivyounganishwa na antenna, hatutaki nusu ya nguvu ya pato kuonyeshwa nyuma kwa amplifier. 

Jambo zima ni kutoa umeme ambao unaweza kubadilishwa kuwa mionzi ya umeme. Kwa ujumla, tunataka kuhamisha nguvu kutoka kwa chanzo kwenda kupakia, na hii inamaanisha kuwa tafakari lazima zipunguzwe.

Suala la pili ni hila zaidi. Ishara inayoendelea kuhamishwa kupitia mstari wa usafirishaji hadi kwa kuingizwa vibaya kwa mzigo utasababisha ishara inayoonyeshwa. Hafla hizi na mawimbi yaliyoonyeshwa hupitiliana, huenda pande tofauti. Kuingilia husababisha wimbi lililosimama, yaani, muundo wa wimbi la kusimama sawa na jumla ya tukio hilo na mawimbi yaliyoonyeshwa. 

Wimbi hili lililosimama kweli huunda tofauti za kiwango cha juu cha urefu wa mwili; maeneo mengine yana kiwango cha juu cha kilele, na maeneo mengine yana kiwango cha juu cha kilele.

Mawimbi yaliyosimama husababisha voltages ambayo ni kubwa kuliko voltage ya asili ya ishara iliyopitishwa, na katika hali nyingine athari ni kali ya kutosha kusababisha uharibifu wa mwili kwa nyaya au vifaa.

Muhtasari

* Mawimbi ya umeme yanakabiliwa na kutafakari na kuingiliwa.

* Mawimbi ya maji huonyesha wanapofikia kizuizi cha mwili kama ukuta wa jiwe. Vivyo hivyo, tafakari ya umeme hufanyika wakati ishara ya AC inapokutana na kutoridhika kwa kukosesha.

* Tunaweza kuzuia kutafakari kwa kulinganisha uwekaji mzigo na uingizaji wa tabia wa mstari wa maambukizi. Hii inaruhusu mzigo kubeba nishati ya wimbi.

* Tafakari ni shida kwa sababu zinapunguza kiwango cha nguvu ambacho kinaweza kuhamishwa kutoka chanzo hadi mzigo.

* Tafakari pia husababisha mawimbi yaliyosimama; sehemu za kiwango cha juu cha wimbi lililosimama zinaweza kuharibu vifaa au nyaya.

Acha ujumbe 

Orodha ujumbe